A luta contra o avanço muçulmano.Rey Don Pelayo.

A luta contra o avanço muçulmano.Rey Don Pelayo.

Chronicles[editar]

Pelayo, Pelágio em latim e Belai al-Rumi em árabe (f. Cangas de Onis, 737)foi o primeiro monarca do reino das Astúrias,que governou por 19 anos até sua morte. historiografia moderna abriga nenhuma dúvida sobre sua real existência histórica e, apesar de sua origem continua a ser o mais controverso é inclinado para atribuir uma Astur.origem 1

expansão de freio de norte muçulmano, começou Reconquista e tem tradicionalmente considerado como o fundador do RegnumAsturorum,embora recente pesquisa arqueológica sugere que pode ter feito em uma organização política local antes.2

Monumento a Don Pelayo em Cangas de Onis,Asturias

duas principais fontes escritas da monarquia asturiana que falam da existência de Pelayo. A maior dessas crônicas é a Albeldense,chamada texto escrito por volta de 880 na corte de Afonso III. Contemporâneo ao acima, é carregado no mesmo meio, é vulgarmente referido como crónica de Afonso III, nas suas duas versões, Rotense. e Culta No entanto,é um grande acordo entre os autores que têm que lidar com eles a poluição introduzida por seus Mozárabes autores. O objetivo geral dessas histórias foi resolver uma ficção de continuidade entre o visigodo Reino de Toledo e reino primitivo Asturde3Abril.Crônicas afirmar que os reis asturianos são descendentes de Leovigildo e Recaredo e tentar criar uma continuidade institucional falsa entre duas realidades políticas. historiografia moderna concorda que a causa final deste fenómeno reside no que será neogoticismo respondendo a uma rede de interesses políticos e o fortalecimento do prestígio pessoal de Alfonso III 5 chamado.

• Na versão Rotense do Chronicle de Afonso III,Pelayo aparece como um velho espatário de Witiza e Rodrigo que foge com a irmã de dominação muçulmana. Apesar de seu vôo, Pelayo, e nas Astúrias, entra em contato próximo com Munuza,o governador muçulmano do Gijon.Este,amor com a irmã de Pelayo, enviou o gado nobre para Córdoba, onde Pelayo saia em 717 e depois de um retorno dramático gere alcançar a segurança entre os asturianos, que pouco mais tarde obter sublevar depois de tomar nomear seu príncipe.

• na versão culta da Crônica de Alfonso III é dispensado fundo romanesca, mas não contradiz fundamentalmente, e Pelayo, juntamente com outros godos sangue real, refugiou-se nas Astúrias, depois 711 e é eleito príncipe. Esta crônica atribuído um pedigree: Pelayo é filho de Fáfia ou Favila,Duque de sangue real.

• Chronicle Albeldense propõe uma versão diferente dos acontecimentos: Pelayo, expulsos de Toledo por Witiza, ele se refugia nas Astúrias. Quando a invasão muçulmana ocorre revoltante astures e termina com guarnições islâmicos região esquartejado em Gijon, incluindo seu chefe Munuza.

Os três textos concordam desenhar um personagem lendário que responde aos ideais dos membros dos refugiados da comunidade moçárabe na corte de Afonso III, a saber: sendo godo (não-muçulmano), migraram (não-colaboracionista) e prática Christian descomprometido (não-renegado) e são na sua maioria obras literárias 6.Isso está criando um "Novo Arquétipo política gótico" que contribui pouco ou nada para estudo da figura histórica 7.

O mais incomum, no entanto, está nos chamou Chronicle Mozárabe escrito pelo bispo Isidoro em 754, e, portanto, muito fechar temporariamente aos fatos e pretende ser uma continuação da história dos godos(History Of regibus Gothorum, Vandalorum et Suevorum)de Isidore.seria lógico ver detalhado nesta crônica dos eventos para os quais um nobre Goth, suposto filho de um suposto dux Gordo, retoma na monarquia visigótica do norte de Toledo, tornando-se o sucessor direto de Rodrigo,mas apesar de todos esse nome não Pelayo não aparecem sequer mencionado, o que implica que para a formação bispo Isidoro do novo reino de astures e princeps Pelayo tinham pouca ou nenhuma relevância para a história dos reis godos.